Верхняя Верея: от Гибловки к перерождению

8 октября в Верхней Верее отмечают День села и престольный праздник в честь преподобного Сергия Радонежского. Из-за эпидемиологической ситуации жители поздравляют друг друга в онлайн-формате.

По данным Верхневерейской сельской библиотеки, село возникло приблизительно 200 лет тому назад. Раньше оно называлось Гибловкой — это связано с тем, что рядом были непроходимые болота и леса. С 1860–1870-х годов село стало заселяться людьми из Владимирской области, скрывавшимися от помещиков, — из Степанькова и Дмитриевых Гор.

Название села произошло от реки Верея, которая берёт начало с первомайской стражи в Семилове, с места под названием Ибряев луг, проходит по Верхней Верее, потом течет к Нижней Верее и впадает в озеро Колодлево. По первой версии реку назвали Вереёй, потому что она текла, извиваясь, как веревка. По второй версии в старину так именовали столб, на который навешивалась створка ворот.

По рассказам старожилов, село состояло из одной улицы — от речки Верея до церкви. Через село проходила проезжая дорога, по которой возили продукты к Москве, а также руду для Сноведского завода, а оттуда — литьё. Поэтому в селе имелись постоялый двор и кабак, где проезжавшие отдыхали.

С появлением в селе церковно-приходской школы, детей обучали закону божьему. В праздничные и учебные дни ребят организованно водили в церковь. После школы те жители, которые жили богаче, отдавали своих детей учиться в Шиморское.

Основными занятиями жителей Верхней Вереи были рубка леса и обработка земли. Зимой кололи подполки — дощечки длиной в 1 м — и возили их для рудников города Выкса. Подполками забивали стенки рудников, чтоб предохранить от обвалов. Железной дороги и магазинов не было. Мелкие торговцы продавали товары первой необходимости.

Некоторые жители занимались выгонкой смолы, дёгтя из бересты и смолья, имея свои смолокуренные заводы, которые были немного больше бани. Летом занимались обработкой земли. Обрабатывали землю лошадьми и мотыгой. Сеяли, молотили хлеб вручную. Женщины пряли лён и шерсть, которую сами собирали с овец. Из ниток ткали холст и шили нижнее и верхнее белье. Из шерсти — домашнее сукно и суконки, которые в холода обували в лапти. Это была основная обувь и зимой, и летом. Только в праздничные дни в церковь надевали сапоги или валенки.

Мест для культурного отдыха не было. Молодые люди вечерами ходили на посиделки в съёмные квартиры, где при свете лучины занимались вязанием, пряли, шили. Всё делали вручную, а одновременно пели грустные песни.

В 1931–1932-х годах в селе организовался колхоз, которому отошли земля, лошади, смолокуренные заводы. Позднее его объединили с нижневерейским колхозом «Оборона» и стали называть «Путь Ленина».

Недалеко от села находились Курганы — возвышенное место в лесу, где располагалось много болот. Но в результате пожара в 1972 году многие болота выгорели и превратились в озёра. В лесу располагались стражи — дома, где жили лесники, которые сторожили лес от пожаров и незаконных вырубок.

Храм в честь преподобного Сергия Радонежского — один из старейших в Выксунском районе. Его построили и освятили в 1894 году по проекту неизвестного мастера. В советское время богослужения были прекращены. Распоряжением областного правительства в 2004 году церковь передали Нижегородской епархии. Здание начали восстанавливать в 2009-м, но в результате сильнейших пожаров храм сгорел. Реконструкция началась в сентябре 2010-го.

Дата 1 ноября 2010 года стала вторым днём рождением Верхней Вереи. В селе появились десять улиц. На прежнем месте восстановили улицы Советская, Рабочая, Крестьянская, Железнодорожная, Ленина и Школьная. А также построили улицы для погорельцев из соседних деревень: Шернавская, Семиловская, Рожновская и Мирная. В селе появились три детских городка, магазины, почта и медицинский пункт. Школа не сгорела, но её закрыли — теперь в здании находятся Дом творчества и библиотека.