Мифы с Владимиром Королёвым: откуда взялось название Выкса

Двенадцатый выпуск «Мифов» Владимир Королёв посвятил возникновению слова Выкса. Краеведа не устраивает официальная трактовка. Она гласит, что название трансформировалось из речки, на которой Баташёвы возвели первый в этой округе завод.

Местные источники предлагают несколько вариантов первоначального звучания слова, которое со временем трансформировалось в Выксу. Это Выксунь, Выксунка, большой и малый Выксуны и тому прочее. Одновременно объясняется, что название имеет финно-угорские корни и переводится как поток.

А дальше? Финно-угорская группа насчитывает около тридцати народностей. Финны, эстонцы, вепсы, ливы, водь, мордва, мокшане, эрдзяне, марийцы и так далее. Этот мир очень разнообразен. Его представители живут на огромной территории от Венгрии до Западной Сибири. А есть племена исчезнувшие, растворившиеся в славянских. Где копать? — спросил Королёв.

По его данным, в начале-середине первого тысячелетия нашей эры в междуречье Оки и Волги сформировались племена мери, мари, мокшан, муромы и эрзян. Они жили и на территории современной Выксы. Королёв сделал такой вывод по оставшимся от них названиям и наименованиям мест и речек.

Историк Алексей Уваров в своём труде «Меряне и их быт по курганным раскопкам» писал:

... после названий, отличающихся созвучием с названием мери, перейдём к таким названиям, которые не имеют славянского корня и поражают нас совершенно чуждыми звуками. Этих названий много сохранилось на всем пространстве мерянских населений.

Королёв считает, что мурома, близкие родственники мордвы, отделившись от прародителей, расселились на краю мерянской территории.

Ареал расселения мерян настолько велик, что для обоих участников процесса это произошло совершенно безболезненно. Датировка упоминаний сведений об этих народностях позволяет утверждать, что долгое время в наших краях они проживали совместно на одних землях. Достоверные сведения советской исторической и археологической науки полностью подтверждают мысль о мирном проникновении муромы, а затем и славян на мерянские земли, высказанную ещё Василием Ключевским: «Происходило заселение, а не завоевание или вытеснение туземцев».

Это было связано как с редкостью мерянского населения, позволявшей славянам занимать многочисленные пустовавшие земли, так и с различием в занятиях мерян (преимущественно скотоводов, охотников и рыбаков) и славян (преимущественно земледельцев). Обе группы населения в низших и средних слоях как бы дополняли друг друга, постепенно срастаясь в единое социально-экономическое целое. В результате ассимиляции часть мерян стала муромой, часть ушла в другие земли, не захотев принять христианскую веру. Нам из их языка остались местности, реки и речки, которым они дали имена. В близлежащих землях среди обширного списка названий рек мы находим знакомые Суводь, Верья, Велетма, Теша, Колпь, Унжа, — пояснил историк.

Далее у Уварова читаем:

Многие из этих названий как вод, так и селений повторяются в самых отдаленных между собою местностях, доказывая этим не только своё этимологическое единство или сродство, но также и единство происхождения первых обитателей этих стран. Только один и тот же народ мог, раскинув свои селения на обширном пространстве повторять те же имена, или давать названия одинакового этимологического происхождения.

Мерянским словом для обозначения речки было «унгур», родственное марийскому «энггер» («речка»), пишет Королёв. «Серия», иллюстрирующая вымершее слово, просто великолепна: река Ункор в Богородском районе, утратившая один звук речка Унор в Выксунском округе, Ункар на Рязанщине, речка Ункура на границе Рязанской и Владимирской областей:

Вне серий остаются мерянские названия речек Кокши в Выксунском округе (есть аналог в Рязанской области, обозначает «сухая»), Кузомы в Павловском районе («еловая»), Кундолы в Варнавинском районе («туманная»), Нюжмы в Борском районе («крапивная»), Серги в Ковернинском районе («плотвичная»), Шорды либо Шормы в Сокольском районе (обозначает «лосиная»). А названия двух речек — кулебакской Мересь и выксунской Мяри истолковываются как «принадлежащие мере».

Ну а что же с Выксой? Известно, что этимология топонима определяется географическими условиями. Возьмем, к примеру, гидроним Векса. Все четыре великих озера мерянской земли, а именно ярославские Неро и Плещеево, костромские Галичское и Чухломское, имеют вытекающие из них реки под этим названием. Это мерянское слово обозначает «сток из озера», речка «уводящая воду» из озера. Добавлю, что река Вуокса вытекает из озера Сайма в Финляндии, что так же подтверждает изложенную версию о происхождении этого названия. В некоторых местностях нашей необъятной это слово произносится как Виокса, Вокса, Вокша. Итак, отметаем все Выксунки и Выксуны. Все эти названия вторичны. Речка Выкса!

Не зря я так с Выксунками, Выксунами и прочими образованиями. В поисках истины обратился в родную школу №12 к заместителю директора по учебной работе Марине Бушаевой, курирующей преподавание русского языка и литературы. Вместе с ней достучались до Нижегородского института развития образования (НИРО). Вот что получили:

Если рассмотреть морфемный анализ слов Выксунь, Выксун, то видно, что данное слово образовано с помощью суффикса -унь (-ун), который присоединяется к основе слова Выкса. Способ словообразования — суффиксальный.

Учитывая ступенчатый характер русского словообразования, когда различные части слов присоединяются к производящей основе (корню) в строгой последовательности, можно с убедительностью сказать, что основа слова Выкса является производящей, уверен Королёв. То есть слова Выксунь, Выксун образованы от исходного существительного Выкса. Данную словообразовательную цепочку подтвердила доцент кафедры словесности и культурологи НИРО, кандидат педагогических наук Лариса Дербенцева.

Если Вы заметили ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору.

« предыдущая новость следующая новость »