Мифы с Владимиром Королёвым: почему озеро Свято святое для историков

Тринадцатый выпуск «Мифов» краевед Владимир Королёв не просто посвятил возникновению названия озера свято за Нижней Вереёй. Он провёл связь сквозь тысячелетия — от первобытных стоянок в неолите до крещения Руси в 988 году.

Знакомый ездил рыбачить на озеро Свято в Нижней Верее, — начал Владимир Королёв. — Он с таким удовольствием рассказывал о рыбалке, но меня больше зацепило название... Слишком уж рыбацкие безобразия диссонировали с ним.

Почему именно Свято? Выксунские и нижневерейские легенды, которые несколько столетий кочуют недалеко от этого водоёма, ничего толком не объясняют и святости в сей гидроним не добавляют.

По толковому словарю Даля, святым зовут вообще всё заветное, дорогое, связанное с истиною и благом. Но что-то не видно священного трепета и пиетета со стороны местного населения. Нет сакральных мест на берегах. В озере не тонули святые, не ходили по нему «яко по суху». Не слышно звонов из-под воды. В туманной дымке не мерещатся образы, подобные Китежу. А может быть исторический пласт, оставивший нам это название, безвозвратно утрачен? Или как-то всё было иначе...

По официальным данным (документы о принятии на госохрану №№ 221 и 471), люди жили на берегах Свято несколько тысяч лет назад. Здесь и у двух соседних озёр Каменищи и Колодливо (оба — в 1,5 км от Свято) находятся следующие памятники археологии:

— стоянка Свято-1 (принадлежит к VI тысячелетию до нашей эры);
— стоянка Свято-8 (неолит, т.е. около VIII-V тысячелетия до н.э.);
— стоянки Каменище-2, Свято-9 (ранний неолит, т.е. около VI-V тысячелетия до н.э.);
— стоянки Каменище-8, Колодливо-2, Табор-1 (IV тысячелетие до н.э.);
— стоянки Свято-4, Свято-13 (IV–III тысячелетие до н.э.);
— стоянка Каменище-6 (IV-II тысячелетие до н.э.);
— стоянки Каменище-1, Каменище-2, Свято-5 (III тысячелетие до н.э.);
— стоянки Каменище-3, Каменище-5, Каменище-7, Каменище-9, Колодливо-1, Витерево-5, Табор-3, Свято-2, Свято-6 (II тысячелетие до н.э.);
— стоянка-селище Каменище-1 (II тысячелетие до н.э., XV–XVIII века н.э.);
— стоянки Свято-3, Свято-7, Свято-10, Свято-11, Свято-12 (II — начало I тысячелетия до н.э.);
— стоянка Каменище-4 (II тысячелетие до н.э. — I тысячелетие н.э.);
— стоянка Каменище-10 (IX—XI века н.э.);
— памятник археологии федерального значения: Нижневерейский могильник (IX—XI века н.э.).

Как мы видим в перечне, самое древнее место проживания человека датируется ранним неолитом, а это шесть тысяч лет до нашей эры. Переводя на бытовой язык, научно подтверждено, что люди здесь живут восемь тысяч лет. Выдохнули, осознали и ещё раз... Не двести пятьдесят лет металлургической истории, а восемь тысяч лет проживания на этой земле наших предков. Солидно, но ясности в поставленном на вопросе пока не добавляет.

Ещё раз обратимся к словарю Даля. «Освящать, посвящать, делать святым, по церковному чиноположенью. На Иордань пошли, воду святить». Вспомним крещение Руси в 988 году. Как мы знаем, обряд связан с омовением в купели или в реках и озёрах, если людей много. Пожалуй, как раз наша тема.

В XI и XII веках шёл активный процесс распространения христианства на Руси. Изучение Нижневерейского могильника позволило учёным определить, что во время обращения в христианскую веру здесь селились и проживали представители племени мурома. Чтобы их окрестить, освятили воды озера. Приняв веру, люди из воды вышли, а озеро навсегда осталось святым. Вот уже десять веков... Озеро Свято — памятник истории христианства на Руси, памятник истории Древней Руси! — отметил Владимир Королёв.

Краевед совершенно не против, если кто-то найдёт происхождению названия другое объяснение. Только следует сильно напрячься и объяснить следующие гидронимы: Малое и Большое Свято у посёлка Озёрный, Свято, Малое и Большое Святое в Навашине и другие.

Если принять версию за аксиому, мы получаем хотя и приблизительную, но карту расселения наших предков по правобережью Оки в XI-XII веках. Добавляя результаты археологических исследований, получаем ясную картину того, что до пришествия на наши земли металлургов Баташёвых в XVIII веке, местность вдоль правого берега реки не была лесной глушью, а активно заселялась, — сделал вывод краевед.

Если Вы заметили ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору.

« предыдущая новость следующая новость »